सीधे मुख्य सामग्री पर जाएं

नामीबिया में बोली जाने वाली भाषा।

नामीबिया में बोली जाने वाली भाषा।
 21 मार्च, 1990 को, दक्षिणी अफ्रीका के एक राष्ट्र नामीबिया ने दक्षिण अफ्रीका से स्वतंत्रता की घोषणा की। राष्ट्र के स्वदेशी लोग सैन, नामा और दमारा थे। बाद में, बंटू विस्तार के दौरान, बंटू आप्रवासी इस क्षेत्र में पहुंचे।
 तब से, ओवम्बो के रूप में जाने जाने वाले बंटू लोग नामीबिया की अधिकांश आबादी बन गए हैं, और उनकी भाषा, ओशिवाम्बो, देश की सबसे अधिक बोली जाने वाली भाषा बन गई है। जो पहले से ही नामीबिया में भाषाओं में विविधता को दर्शाता है।


 1884 से 1915 तक, नामीबिया पर जर्मन सेनाओं का कब्जा था और उसने जर्मन साम्राज्य उपनिवेश के रूप में काम किया। प्रथम विश्व युद्ध के बाद राष्ट्र संघ ने नामीबिया को यूनाइटेड किंगडम में अनिवार्य कर दिया, और इस पर दक्षिण अफ्रीका का शासन था।

 नामीबिया में देश की आधिकारिक भाषाएँ, इस समय के दौरान, अफ्रीकी और अंग्रेजी थीं। 1948 में नामीबिया में भी रंगभेद की शुरुआत की गई थी। नामीबिया ने वर्षों की अशांति के बाद 1990 में दक्षिण अफ्रीका से पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त की।

 नामीबिया की आबादी 2.1 मिलियन है और यह विशाल नामीब रेगिस्तान के कारण बहुत कम आबादी वाला है, जो कि अधिकांश क्षेत्र को कवर करता है। अपनी सीमित आबादी के बावजूद, नामीबिया में एक जटिल भाषाई वातावरण है, जिसमें नामीबिया में इंडो-यूरोपीय, खोइसन और बंटू परिवारों की भाषाएं बोली जाती हैं।



 नामीबिया में तीन भाषाओं जैसे अंग्रेजी, जर्मन और अफ्रीकी को रंगभेद शासन के दौरान नामीबिया में आधिकारिक भाषाओं के रूप में नामित किया गया था।

 हालाँकि, 1990 में नामीबिया ने दक्षिण अफ्रीका से स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद, देश की नई सरकार ने अंग्रेजी को नामीबिया में एकमात्र आधिकारिक भाषा घोषित किया, जैसा कि देश के संविधान में कहा गया है। भाषा अब देश के सरकारी प्रशासन के साथ-साथ स्कूलों और विश्वविद्यालयों में शिक्षा के माध्यम के रूप में प्रयोग की जाती है।

 नामीबिया के बहुमत (48%) द्वारा बोली जाती है, विशेष रूप से Ovambo लोग जो इस क्षेत्र में रहते हैं जिन्हें पहले Ovamboland के नाम से जाना जाता था।

 खोईखो भाषा नामीबिया की दूसरी सबसे व्यापक रूप से बोली जाने वाली स्वदेशी भाषा है, जिसमें लगभग 11% आबादी इसे बोलती है। लगभग इतनी ही संख्या में लोग अफ्रीकी बोलते हैं। हिरो और क्वांगली भाषाएं नामीबियाई आबादी के 10% द्वारा बोली जाती हैं।

 अन्य बंटू और खोइसन भाषाएं (फ्वे, कुहाने, येयी, त्सवाना, मबुकुशु) और खोइसान भाषाएं (नारो, कुंग-एकोका, ज़ो, क्क्सो) नामीबियाई आबादी के छोटे प्रतिशत द्वारा बोली जाती हैं

टिप्पणियाँ

इस ब्लॉग से लोकप्रिय पोस्ट

ગુજરાતના જિલ્લાઓ :- Districts of Gujarat

ગુજરાતના જિલ્લાઓ :- Districts of Gujarat ________________________________________________                1. કચ્છ-Kutch મુખ્ય મથક:- ભુજ તાલુકાઓ:-(10) ભૂજ, મુન્દ્રા, લખપત, અંજાર, અબડાસા, ભચાઉ, રાપર, નખત્રાણા, માંડવી, ગાંધીધામ. ક્ષેત્રફળ:-45674 ચો. કિમી. સાક્ષરતા:-70.59. જાતિ પ્રમાણ:- 908 વસ્તી:- 2092371 વસ્તી ગીચતા:- 46 પ્રતિ ચો. કિમી. મહેલો :-             મહેલ ( ભૂજ )             વિજય વિલાસ પેલેસ ( માંડવી )             શરદબાગ પેલેસ ( ભૂજ )             આયના મહેલ ( ભૂજ )  સંગ્રહાલય:-             કચ્છ મ્યુઝિયમ            ભારતીય સંસ્કૃતિ મ્યુઝિયમ            એ.એ. વજીરનું મ્યુઝિયમ             મહારાવ મદનસિંહ મ્યુઝિયમ તળાવ / સરોવર :-      ...

જ્યોતિબા ફૂલે

જ્યોતિબા ફૂલે.  જન્મઃ 11 એપ્રિલ, 1827  જન્મ સ્થળ: સતારા, મહારાષ્ટ્ર  માતાપિતા: ગોવિંદરાવ ફૂલે (પિતા) અને ચિમનાબાઈ (માતા)  જીવનસાથી: સાવિત્રી ફુલે  બાળકો: યશવંતરાવ ફૂલે (દત્તક પુત્ર)  શિક્ષણ: સ્કોટિશ મિશન હાઈસ્કૂલ, પુણે;  મંડળો: સત્યશોધક સમાજ  વિચારધારા: લિબરલ; સમતાવાદી; સમાજવાદ  ધાર્મિક માન્યતાઓ: હિંદુ ધર્મ  પ્રકાશનો: તૃતીય રત્ન (1855); પોવાડા: છત્રપતિ શિવાજીરાજે ભોસલે યાંચ (1869); શેતકરાયચા આસુદ (1881)  અવસાન: 28 નવેમ્બર, 1890  સ્મારક: ફુલે વાડા, પુણે, મહારાષ્ટ્ર  જ્યોતિરાવ ‘જ્યોતિબા’ ગોવિંદરાવ ફૂલે ઓગણીસમી સદીના ભારતના અગ્રણી સમાજ સુધારક અને વિચારક હતા. તેમણે ભારતમાં પ્રવર્તમાન જાતિ-પ્રતિબંધો સામે ચળવળનું નેતૃત્વ કર્યું. તેમણે બ્રાહ્મણોના વર્ચસ્વ સામે બળવો કર્યો અને ખેડૂતો અને અન્ય નીચી જાતિના લોકોના અધિકારો માટે સંઘર્ષ કર્યો. મહાત્મા જ્યોતિબા ફુલે પણ ભારતમાં સ્ત્રી શિક્ષણ માટે પ્રણેતા હતા અને તેમના જીવનભર કન્યા શિક્ષણ માટે લડ્યા હતા. તે કમનસીબ બાળકો માટે અનાથાશ્રમ શરૂ કરનાર પ્રથમ હિ...

રાજારામ મોહનરાય

રાજા રામ મોહન રોય જન્મઃ 14 ઓગસ્ટ, 1774 જન્મ સ્થળ: રાધાનગર ગામ, હુગલી જિલ્લો, બંગાળ પ્રેસિડેન્સી (હવે પશ્ચિમ બંગાળ) માતાપિતા: રમાકાંત રોય (પિતા) અને તારિણી દેવી (માતા) જીવનસાથી: ઉમા દેવી (ત્રીજી પત્ની) બાળકો: રાધાપ્રસાદ અને રામાપ્રસાદ શિક્ષણ: પટનામાં ફારસી અને ઉર્દૂ; વારાણસીમાં સંસ્કૃત; કોલકાતામાં અંગ્રેજી  ચળવળ: બંગાળ પુનરુજ્જીવન  ધાર્મિક દૃશ્યો: હિંદુ ધર્મ (પ્રારંભિક જીવન) અને બ્રહ્મવાદ (પછીના જીવનમાં) પ્રકાશનો: તુહફાત-ઉલ-મુવાહિદિનોર એ ગિફ્ટ ટુ મોનોથિસ્ટ (1905), વેદાંત (1815), ઈશોપનિષદ (1816), કઠોપનિષદ (1817), મૂંડુક ઉપનિષદ (1819), ધ પ્રેસેપ્ટ્સ ઑફ જીસસ - ગાઈડ ટુ પીસ એન્ડ હેપીનેસ), (1820) સંબદ કૌમુદી - એક બંગાળી અખબાર (1821), મિરાત-ઉલ-અકબર - ફારસી જર્નલ (1822), ગૌડિયા વ્યાકરણ (1826), બ્રહ્મપાસોના (1828), બ્રહ્મસંગીત (1829) અને ધ યુનિવર્સલ રિલિજિયન (1829).  મૃત્યુ: 27 સપ્ટેમ્બર, 1833 મૃત્યુ સ્થળ: બ્રિસ્ટોલ, ઈંગ્લેન્ડ સ્મારક: આર્નોસ વેલે કબ્રસ્તાન, બ્રિસ્ટોલ, ઇંગ્લેન્ડ ખાતે સમાધિ રાજા રામ મોહન રોય 18મી અને 19મી સદીના ભારતમાં લાવ્યા નોંધપાત્ર સુધારાઓ માટે આધુનિક ભારતીય પુનર...