सीधे मुख्य सामग्री पर जाएं

કેવી રીતે જીન્સ પેન્ટની શોધ થઈ


આ રીતે જીન્સ પેન્ટની શોધ થઈ

      જીન્સ પેન્ટને ફેશનનું પ્રતીક માનવામાં આવે છે. ઘણા આકર્ષક રંગોમાં ઉપલબ્ધ, જીન્સને સ્ટાઇલિશ દેખાવા માટે તમામ વય જૂથના પુરુષો અને સ્ત્રીઓ ઉત્સાહપૂર્વક પહેરે છે. પરંતુ જીન્સ પહેરનાર મૂળ તો મજૂરો અને કારખાનાઓમાં કામ કરતા કામદારો અને ખલાસીઓના હતા. ઔદ્યોગિકીકરણ પછી, યુરોપમાં કામદારો અને ખલાસીઓ માટે એવા વસ્ત્રો પહેરવાની જરૂરિયાત અનુભવાઈ હતી જે મજબૂત હોય અને મોડેથી પહેરી શકાય. સોળમી સદીમાં યુરોપે ભારતીય જાડા સુતરાઉ કાપડની આયાત કરવાનું શરૂ કર્યું. જે ડુંગરી કહેવાતી. બાદમાં તેને ઈન્ડિગોમાં રંગવામાં આવ્યું અને મુંબઈના ડોંગરી કિલ્લા પાસે વેચવામાં આવ્યું. ખલાસીઓને તે અનુકૂળ લાગ્યું અને તેણે તેમાંથી બનાવેલા ટ્રાઉઝર પહેરવાનું શરૂ કર્યું. ખભાથી પાયજામા સુધીના આ વસ્ત્રને ડુંગરી કહે છે. લગભગ આવા કપડા કાર્ગો સૂટ છે. જે ખલાસીઓ અને હવાઈ સેવાના કર્મચારીઓ પહેરે છે. ડુંગરી અને જીન્સ વચ્ચેનો તફાવત એ છે કે ડુંગરીનો દોરો રંગીન હોય છે. તે જ સમયે, જીન્સ તૈયાર કર્યા પછી રંગવામાં આવે છે. સામાન્ય રીતે જીન્સ બ્લુ, બ્લેક અને ગ્રે શેડમાં ઉપલબ્ધ હોય છે. વાદળી જેની સાથે તેઓ દોરવામાં આવ્યા હતા.
 તે ભારત કે અમેરિકાથી આવતી હતી. પરંતુ જીન્સનો જન્મ યુરોપમાં થયો હતો. 

 1600 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, જીન્સનું ઉત્પાદન ઇટાલિયન ટાઉન ટ્યુરીન નજીકના ચિઆરીમાં કરવામાં આવ્યું હતું. તે જેનોઆના હાર્બર દ્વારા વેચવામાં આવ્યું હતું. જેનોઆ એક સ્વતંત્ર પ્રજાસત્તાકની રાજધાની હતી. જેની નૌકાદળ ઘણી શક્તિશાળી હતી. જેનોઆ નૌકાદળના ખલાસીઓની પેન્ટ સૌપ્રથમ આ ફેબ્રિકમાંથી બનાવવામાં આવી હતી. ખલાસીઓને આવા પેન્ટની જરૂર હતી. જે સૂકી કે ભીની પહેરી શકાય છે. આ જીન્સને એક મોટી જાળીમાં બાંધીને દરિયાના પાણીથી ધોવાઇ હતી. સમુદ્રના પાણીએ તેમનો રંગ ઉડાડીને તેમને સફેદ કરી દીધા. આ રીતે, ઘણા લોકોના મતે, જીન્સ નામ યહોવાહ પરથી ઉતરી આવ્યું છે. જીન્સ બનાવવા માટેનો કાચો માલ ફ્રાન્સના નાઇમ્સ શહેરમાંથી આવ્યો હતો. જેને ફ્રેન્ચમાં ડેનિમ કહેવામાં આવતું હતું. તેથી જ તેના ફેબ્રિકનું નામ ડેનિમ પડ્યું. ઓગણીસમી સદીમાં અમેરિકામાં સોનાની શોધનું કામ શરૂ થયું. તે સમયગાળાને ગોલ્ડ રશ કહેવામાં આવે છે. સોનાની ખાણોમાં કામ કરતા મજૂરોને પણ મજબૂત કાપડના વસ્ત્રોની જરૂર હતી. 1853 માં, લીઓબ સ્ટ્રોસ નામના વ્યક્તિએ જથ્થાબંધ કપડાં સપ્લાય કરવાનો વ્યવસાય શરૂ કર્યો. લીઓબે પાછળથી તેનું નામ લીઓબથી બદલીને લેવી સ્ટ્રોસ રાખ્યું. લેવિ સ્ટ્રોસને જેકબ ડેવિસ નામના વ્યક્તિએ જીન્સ નામના ટ્રાઉઝરના ખિસ્સા જોડવા માટે મેટલ રિવેટ્સનો ઉપયોગ કરવાનું સૂચન કર્યું હતું. ડેવિસ તેને પેટન્ટ કરાવવા માંગતો હતો. પરંતુ તેની પાસે આ માટે પૈસા નહોતા. 1873 માં, લેવી સ્ટ્રોસે 'વેસ્ટ ઓવર ઓલ' કોપર રિવેટ્સ બનાવવાનું શરૂ કર્યું. ત્યાં સુધી, અમેરિકામાં જીન્સનું આ નામ હતું. વર્ષ 1886 માં, લેવી સ્ટ્રોસે આ ટ્રાઉઝર પર ચામડાના લેબલ લગાવવાનું શરૂ કર્યું. આ લેબલોએ બે ઘોડાઓને એક ટ્રાઉઝર ખેંચીને વિરુદ્ધ દિશામાં જતા દર્શાવ્યા હતા. આનો અર્થ એ થયો કે ટ્રાઉઝર એટલા મજબૂત હતા કે બે ઘોડા પણ તેને ફાડી શકતા ન હતા. વીસમી સદીમાં હોલીવુડની કાઉબોય ફિલ્મોએ જીન્સને ખૂબ જ લોકપ્રિય બનાવ્યું હતું. પરંતુ તે વીસમી સદીના આઠમા દાયકામાં જ ફેશનમાં આવી.

टिप्पणियाँ

इस ब्लॉग से लोकप्रिय पोस्ट

જ્યોતિબા ફૂલે

જ્યોતિબા ફૂલે.  જન્મઃ 11 એપ્રિલ, 1827  જન્મ સ્થળ: સતારા, મહારાષ્ટ્ર  માતાપિતા: ગોવિંદરાવ ફૂલે (પિતા) અને ચિમનાબાઈ (માતા)  જીવનસાથી: સાવિત્રી ફુલે  બાળકો: યશવંતરાવ ફૂલે (દત્તક પુત્ર)  શિક્ષણ: સ્કોટિશ મિશન હાઈસ્કૂલ, પુણે;  મંડળો: સત્યશોધક સમાજ  વિચારધારા: લિબરલ; સમતાવાદી; સમાજવાદ  ધાર્મિક માન્યતાઓ: હિંદુ ધર્મ  પ્રકાશનો: તૃતીય રત્ન (1855); પોવાડા: છત્રપતિ શિવાજીરાજે ભોસલે યાંચ (1869); શેતકરાયચા આસુદ (1881)  અવસાન: 28 નવેમ્બર, 1890  સ્મારક: ફુલે વાડા, પુણે, મહારાષ્ટ્ર  જ્યોતિરાવ ‘જ્યોતિબા’ ગોવિંદરાવ ફૂલે ઓગણીસમી સદીના ભારતના અગ્રણી સમાજ સુધારક અને વિચારક હતા. તેમણે ભારતમાં પ્રવર્તમાન જાતિ-પ્રતિબંધો સામે ચળવળનું નેતૃત્વ કર્યું. તેમણે બ્રાહ્મણોના વર્ચસ્વ સામે બળવો કર્યો અને ખેડૂતો અને અન્ય નીચી જાતિના લોકોના અધિકારો માટે સંઘર્ષ કર્યો. મહાત્મા જ્યોતિબા ફુલે પણ ભારતમાં સ્ત્રી શિક્ષણ માટે પ્રણેતા હતા અને તેમના જીવનભર કન્યા શિક્ષણ માટે લડ્યા હતા. તે કમનસીબ બાળકો માટે અનાથાશ્રમ શરૂ કરનાર પ્રથમ હિ...

રાજારામ મોહનરાય

રાજા રામ મોહન રોય જન્મઃ 14 ઓગસ્ટ, 1774 જન્મ સ્થળ: રાધાનગર ગામ, હુગલી જિલ્લો, બંગાળ પ્રેસિડેન્સી (હવે પશ્ચિમ બંગાળ) માતાપિતા: રમાકાંત રોય (પિતા) અને તારિણી દેવી (માતા) જીવનસાથી: ઉમા દેવી (ત્રીજી પત્ની) બાળકો: રાધાપ્રસાદ અને રામાપ્રસાદ શિક્ષણ: પટનામાં ફારસી અને ઉર્દૂ; વારાણસીમાં સંસ્કૃત; કોલકાતામાં અંગ્રેજી  ચળવળ: બંગાળ પુનરુજ્જીવન  ધાર્મિક દૃશ્યો: હિંદુ ધર્મ (પ્રારંભિક જીવન) અને બ્રહ્મવાદ (પછીના જીવનમાં) પ્રકાશનો: તુહફાત-ઉલ-મુવાહિદિનોર એ ગિફ્ટ ટુ મોનોથિસ્ટ (1905), વેદાંત (1815), ઈશોપનિષદ (1816), કઠોપનિષદ (1817), મૂંડુક ઉપનિષદ (1819), ધ પ્રેસેપ્ટ્સ ઑફ જીસસ - ગાઈડ ટુ પીસ એન્ડ હેપીનેસ), (1820) સંબદ કૌમુદી - એક બંગાળી અખબાર (1821), મિરાત-ઉલ-અકબર - ફારસી જર્નલ (1822), ગૌડિયા વ્યાકરણ (1826), બ્રહ્મપાસોના (1828), બ્રહ્મસંગીત (1829) અને ધ યુનિવર્સલ રિલિજિયન (1829).  મૃત્યુ: 27 સપ્ટેમ્બર, 1833 મૃત્યુ સ્થળ: બ્રિસ્ટોલ, ઈંગ્લેન્ડ સ્મારક: આર્નોસ વેલે કબ્રસ્તાન, બ્રિસ્ટોલ, ઇંગ્લેન્ડ ખાતે સમાધિ રાજા રામ મોહન રોય 18મી અને 19મી સદીના ભારતમાં લાવ્યા નોંધપાત્ર સુધારાઓ માટે આધુનિક ભારતીય પુનર...

25 Top ayurvedic aushadhi:

( 1 )અરીઠા :  ઝાડ અલ્પ પ્રમાણમાં જોવા મળે છે . સર્પ વિષ , સોમલ , વચ્છનાગ , અફીણ , મોરથથં વગેરેની ઝેરી અસરને દૂર કરવા ઉપયોગી બને છે .. → તેનો ઉપયોગ માથ ધોવા , શરીર ધોવા , ઘરેણા સાફ કરવા લોકો વાપરે છે .    ( 2 ) અશ્વગંધા : ( Withania Somnifera )  છોડ થાય છે . 3 ક્ષય , નબળાઈ , ગાંઠ વગેરે રોગોમાં ઉપયોગી . → મુત્રલ ઔષધ છે . → ડાયાબીટીસ , લોહીના નીચા દબાણમાં , શક્તિવર્ધક તરીકે ઉપયોગી .  ( 3 )આદૂ : ( Zingiber Officincele )  છોડ બે ફૂટ ઊંચો થાય છે . આદૂને સૂકવી છોલીને સૂંઠ તૈયાર થાય છે . બંગાળ , ચેન્નાઈ , જમૈકાબેટ , ધ્રાંગધ્રા વગેરે સ્થળોથી સૂંઠ આવે છે . ખોરાકના પાચનમાં અજીર્ણમાં , વાયુના વિકારોમાં , અમૃતતૂલ્ય કામ છે . આહૂની ખેતી થાય છે .   ( 4 ) આંબળા : ( Embelica Officinalis )   > ઝાડ ( વૃક્ષ ) થાય છે . 4 દિવાળી ( કારતક ) માં ફળ આવે , પોષ – મહિના સુધી બજારમાં ફળ પણ મળે છે . તેને ધાત્રી પણ કહે છે . 0 ચ્યવનપ્રાશ બનાવવા ઉપયોગી છે . → ત્રિફળા ( હરડે + બહેડા + આંબળા ) માં આંબળા વપરાય છે .   ( 5 ) આમલી : ( Tamrindus Indica )  તેનું ઝાડ ( વૃક્ષ ) ...